19º Mestre. [de 1248 a 1250]
[no reinado de D. Afonso III]
6º Mestre eleito nos três Reinos.
Cavaleiro português.
Eleito, no campo de batalha [em Maio de 1248], sucessor no mestrado de D. fr. Martim Martins. Era Comendador e alcaide-mor de Tomar, sendo eleito logo a seguir à morte do seu antecessor, ainda durante o cerco de Sevilha, que seria finalmente tomada a 22 de Novembro de 1248. Eleito Mestre para os três reinos.
Ao voltar da conquista daquela cidade andaluza, este Mestre templário apresenta-se perante o novo rei português, D. Afonso III, beijando-lhe a mão e colocando-se — e à Ordem — ao seu serviço. É reconhecido, por ele, como novo Mestre da Milícia do Templo em Portugal, seguindo a tradição de reconhecimento e concordância, por parte dos reis portugueses, dos Mestres eleitos por Capítulo ou por nomeação vinda do Ultramar — termo por que era conhecida a cabeça da Ordem na Palestina. Igualmente se põe, bem como os esquadrões templários, ao lado do rei para a conquista final das povoações e terras que, no Algarve, ainda se mantinham na posse das forças agarenas. Estes foram, ao que parece, desnecessários.
[José Manuel Capêlo, Portugal templário, Relação e sucessão dos seus Mestres [1124-1314], A presença templária em Portugal, p. 141, Zéfiro, Lisboa, 2008.]
Até breve.
[no reinado de D. Afonso III]
6º Mestre eleito nos três Reinos.
Cavaleiro português.
Eleito, no campo de batalha [em Maio de 1248], sucessor no mestrado de D. fr. Martim Martins. Era Comendador e alcaide-mor de Tomar, sendo eleito logo a seguir à morte do seu antecessor, ainda durante o cerco de Sevilha, que seria finalmente tomada a 22 de Novembro de 1248. Eleito Mestre para os três reinos.
Ao voltar da conquista daquela cidade andaluza, este Mestre templário apresenta-se perante o novo rei português, D. Afonso III, beijando-lhe a mão e colocando-se — e à Ordem — ao seu serviço. É reconhecido, por ele, como novo Mestre da Milícia do Templo em Portugal, seguindo a tradição de reconhecimento e concordância, por parte dos reis portugueses, dos Mestres eleitos por Capítulo ou por nomeação vinda do Ultramar — termo por que era conhecida a cabeça da Ordem na Palestina. Igualmente se põe, bem como os esquadrões templários, ao lado do rei para a conquista final das povoações e terras que, no Algarve, ainda se mantinham na posse das forças agarenas. Estes foram, ao que parece, desnecessários.
[José Manuel Capêlo, Portugal templário, Relação e sucessão dos seus Mestres [1124-1314], A presença templária em Portugal, p. 141, Zéfiro, Lisboa, 2008.]
Até breve.
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